松永久秀｜三好政権を支えた実務と大和支配、多聞山城築城から信貴山城の最期まで
基本情報
| 氏名・名称 | 松永久秀（まつながひさひで） |
|---|---|
| 生年・没年 | 永正7年（1510年）頃 - 天正5年（1577年） |
| 出身地 | 摂津国五百住（または山城国西岡など諸説あり） |
| 主な居城・拠点 | 滝山城（摂津国）、信貴山城（大和国）、多聞山城（大和国） |
| 種類 | 人物 (武将・偉人など) |
| 時代 | 戦国時代 / 安土桃山時代 |
| 主な地域 | 奈良県、兵庫県、京都府、大阪府 |
| 関連タグ | #松永久秀#多聞山城#信貴山城#滝山城#三好政権#東大寺大仏殿の戦い#九十九髪茄子 |
はじめに
松永久秀（1510頃〜1577）は、三好長慶に仕えて三好政権の中枢を担い、さらに大和国（奈良県）へ進出して信貴山城の改修と多聞山城（多聞城）の築城を行い、晩年には織田信長と協力・離反を重ねた戦国武将です（※本記事の月日は原則として当時の旧暦で表記しています）。
江戸時代以降の軍記物や物語のなかでは、「主家である三好氏を乗っ取り、将軍・足利義輝を殺害し、東大寺大仏殿を焼き討ちにした三悪人」「最後は名物茶釜の平蜘蛛（ひらぐも）に火薬を詰めて爆死した梟雄（きょうゆう）」という強烈な悪役像で語られてきました。しかし、専門事典や城郭・文献研究においては、久秀が早くから京都所司代に就任して主君・長慶をしのぐ実権を握ったとする俗説には根拠がないことや、長慶没後も久秀が一人で実権を握ったのではなく三好義継・三好三人衆との連合体であったことが指摘されています（『改訂新版 世界大百科事典』今谷明氏解説・『日本大百科全書』矢田俊文氏解説）。本記事では、三好家中での行政・軍事の実務から、大和支配と多聞山城の先進性、そして信貴山城での最期まで、松永久秀の実像をたどります。
出自の不確実性と三好長慶のもとでの台頭
松永久秀の生年は永正7年（1510年、異説に永正5年＝1508年など）とされますが、前半生の経歴には不明な点が多く、その出自には山城国西岡（京都府向日市・長岡京市周辺）出身説、摂津国五百住（いよずみ、大阪府高槻市）の土豪出身とする説（『陰徳太平記』）、阿波国出身説、近江国出身説など複数の説が存在します（『改訂新版 世界大百科事典』今谷明氏解説・『国史大辞典』）。通称は甚介、官途は弾正忠、弾正少弼、のち山城守を称し、晩年に道意と号しました。
久秀が歴史の表舞台に姿を現すのは、天文2〜3年（1533〜1534年）頃、若き日の三好長慶に「右筆（ゆうひつ＝文書作成や訴訟取次を担う書記官僚）」として仕え始めてからです。当時の三好氏は阿波から畿内へ進出して領域を急速に広げていましたが、京都や畿内の公家・寺社・町衆を統治するためには、武力だけでなく高度な文書行政と裁判実務の能力が不可欠でした。久秀は実弟の松永長頼（のち丹波守護代・内藤氏を継いで内藤宗勝と名乗る）とともに長慶の信任を得て、天文11年（1542年）には一方の部将として南山城へ進駐しました。
天文18年（1549年）6月の江口の戦いを経て三好長慶が入京すると、久秀は室町幕府から長慶のもとに帰参した政所執事・伊勢貞孝や政所代・蜷川親俊ら幕府吏僚が作成した訴訟の裁許案を長慶に取り次ぐ事務担当を務めるなど、政権の実務を担いました。後世にはこの頃から久秀が京都所司代に就任し、長慶をしのぐ実権を握ったとする俗説も語られましたが、そうした俗説には根拠がないことが指摘されています（『改訂新版 世界大百科事典』今谷明氏解説）。さらに天文22年（1553年）には西摂津の要衝・滝山城（兵庫県神戸市中央区）の城主に任じられ、摂津八部・菟原両郡の支配や国際商業都市・堺の代官、播磨・丹波方面への軍政を担う有力部将へと成長しました。弘治2年（1556年）には滝山城に主君・長慶や連歌師の谷宗養らを招いて『瀧山千句』を興行するなど、和歌・連歌・茶の湯に通じた教養人としても名を高めました。
大和国への侵攻と「多聞山城」の築城・領国統治
永禄2年（1559年）、久秀は三好長慶の命を受けて大和国（奈良県）への本格侵攻を開始しました。鎌倉時代以来、大和国では幕府の守護が原則として置かれず、興福寺が事実上の守護権力を持ち、筒井氏・越智氏・十市氏・箸尾氏といった大和国衆（興福寺の衆徒・国民）が割拠して抗争を繰り返していました。久秀は大和と河内の国境にそびえる生駒山系の要害・信貴山城（奈良県生駒郡平群町）に入城して大改修を施し、翌永禄3年（1560年）には筒井順慶の居城・筒井城や郡山城などを攻め落として大和盆地の主要部を制圧しました。
この永禄3年（1560年）2月、久秀は主君・長慶の修理大夫任官および嫡男・三好義興の筑前守任官と同時に、朝廷から従四位下・弾正少弼（だんじょうしょうひつ）に任官し、室町幕府の「御供衆」に列せられて将軍・足利義輝から桐紋の使用を許されました。さらに同年より、奈良市街の北端、京都から奈良へ入る京街道の喉元に位置する眉間寺山（奈良市法蓮町）に新たな本城・多聞山城（多聞城）の築城を開始し、永禄5年（1562年）までに完成させて居城を移しました。
多聞山城は、日本の城郭史上において画期的な建築でした。興福寺の僧侶による日記『多聞院日記』や、永禄8年（1565年）にこの城を訪れたイエズス会宣教師ルイス・デ・アルメイダの書簡（およびルイス・フロイス『日本史』）には、高い石垣の上に白漆喰で塗り込められた長屋状の櫓が隙間なく連なり、中央には四階櫓（のちの天守に相当する高層建築）がそびえ、城内の御殿や茶室は金箔の障壁画と精緻な彫刻、雪のように白い壁で彩られていた様子が驚きをもって記録されています。城壁の上に築かれたこの連続長屋状の櫓は、多聞山城の名にちなんでのちに全国の近世城郭で「多聞櫓（たもんやぐら）」と呼ばれるようになり、多聞山城は織田信長の安土城に先駆ける近世城郭の原型と評価されています。
また久秀は、多聞山城の築城と並行して大和国内の支配体制も再編しました。それまで興福寺や東大寺が奈良周辺に設けていた多数の関所を撤廃して商人の往来を促し、多聞山城下に家臣団の屋敷と商工業者の町場を整備したほか、戦乱で荒廃していた王寺の達磨寺（奈良県王寺町）の堂宇や聖徳太子・達磨大師像を修復するなど、都市経済の活性化と寺社秩序の管理にも力を注ぎました。永禄6年（1563年）には家督と弾正少弼の官途を嫡男・松永久通に譲り、自身は後方から三好政権と大和支配全体を統括する立場となりました。
三好家の内紛と永禄の変・東大寺大仏殿の戦い
永禄4年（1561年）から永禄7年（1564年）にかけて、三好政権では長慶の弟・十河一存と三好実休、長慶の嫡男・三好義興、さらに三弟の安宅冬康が相次いで没し、永禄7年7月4日には主君・三好長慶自身も飯盛城で病死しました。
長慶の晩年から没後にかけて、久秀は三好政権の主導権をめぐる激しい政争の渦中に身を置くことになります。永禄7年（1564年）5月、長慶は弟・安宅冬康を飯盛城で殺害し、同年7月に長慶が病没したのちは、若年の養嗣子・三好義継と「三好三人衆」（三好長逸・三好政康・岩成友通）、そして久秀の三者による連合体（トロイカ方式）が政権を引き継ぎました（『改訂新版 世界大百科事典』今谷明氏解説・『日本大百科全書』矢田俊文氏解説）。翌永禄8年（1565年）5月19日には、三好義継・三好三人衆・松永久秀（および嫡男・久通）らが結託して京都の二条御所を襲撃し、親政を強めていた第13代将軍・足利義輝を殺害して、阿波から足利義栄を第14代将軍として迎えました（永禄の変）。
調査猫の補足
後世の通俗的な物語では「長慶の死後、松永久秀が一人で三好政権の実権を乗っ取った」と描かれがちですが、専門事典（『日本大百科全書』矢田俊文氏解説）では、長慶の政権を継いだのは三好義継・三好三人衆・久秀の三者の連合体であり、久秀が一人で実権を握ったわけではなく、久秀の本質は大和一国の戦国期権力であったと整理されています。また、長慶生前についても、久秀が京都所司代に就任して長慶をしのぐ実権を握ったとする俗説には根拠がないことが指摘されています（『改訂新版 世界大百科事典』今谷明氏解説）。
永禄の変ののち、永禄8年（1565年）8月に久秀の実弟・松永長頼（内藤宗勝）が丹波の赤井（荻野）直正との戦いで討死すると、政権の主導権をめぐって三好三人衆と久秀の間で対立が激化しました。同年11月、三好三人衆が三好宗家の当主・三好義継を擁して久秀を政権から排除したことで、両者は決裂して全面戦争に突入します。
数に勝る三好三人衆と大和の筒井順慶の連合軍は大和へ侵攻し、多聞山城のすぐ南にある東大寺の境内に陣を敷いて久秀を包囲しました。追い詰められた久秀は永禄10年（1567年）10月10日夜、東大寺の三好三人衆陣営に決死の夜襲（奇襲）を敢行してこれを打ち破りました（東大寺大仏殿の戦い）。この激しい夜間戦闘の最中に火災が発生し、鎌倉時代に重源上人によって再建された東大寺大仏殿と回廊が炎上・焼失しました（東大寺公式「東大寺の歴史」・奈良県公式「多聞城」）。
織田信長との協力・離反と信貴山城での最期
三好三人衆との抗争が続くなか、永禄11年（1568年）9月、足利義輝の弟・足利義昭を奉じた織田信長が大軍を率いて上洛してきました。久秀はいち早く信長に誼を通じ、自らが秘蔵していた天下の名物茶入「九十九髪茄子（つくもなす／付藻茄子）」を信長に献上して服属しました。信長は久秀の器量と実力を高く評価して大和一国の支配権（大和切取）を認め、細川藤孝・佐久間信盛・柴田勝家らの援軍を得た久秀は三好三人衆と筒井順慶を大和から駆逐し、大和国主としての地位を確立しました。
しかし元亀元年（1570年）以降、将軍・足利義昭と信長の対立が深まり、武田信玄の西上作戦や浅井・朝倉・石山本願寺による反信長包囲網が形成されると、久秀は元亀2年（1571年）5月以降、三好義継とともに信長から離反しました。ところが宿敵の筒井順慶が明智光秀の仲介によって織田方に転じ、辰市城の戦いで松永軍を破ったため、久秀は大和国内で苦戦を強いられます。天正元年（1573年）4月に武田信玄が病死し、7月に足利義昭が追放され、11月に三好義継が河内若江城で敗死すると久秀は完全に孤立しました。同年12月、久秀は自身の権力の象徴であった多聞山城を信長に明け渡す条件で降伏し、信長から赦免されて信貴山城のみを安堵されました。
その後、久秀は織田軍の一員として大坂・石山本願寺包囲網の天王寺砦などに在陣していましたが、天正4年（1576年）に信長が筒井順慶を大和一国の支配者（大和守護）に任じたことで、久秀が宿願としてきた大和支配の回復は絶望的となりました。天正5年（1577年）8月、越後の上杉謙信の南下や安芸の毛利輝元・石山本願寺の攻勢に呼応するかたちで、久秀は天王寺砦を無断で撤退し、居城・信貴山城に立てこもって再び信長に反旗を翻しました。
信長は直ちに嫡男・織田信忠を総大将とし、筒井順慶や明智光秀・細川藤孝・佐久間信盛らを主力とする大軍を派遣して信貴山城を包囲しました。そして10年前（永禄10年）の東大寺大仏殿の戦いと同じ日付である天正5年（1577年）10月10日、総攻撃を受けて信貴山城は落城し、久秀は嫡男・久通とともに自害して68年の生涯を閉じました。久秀の遺骸あるいは首級は、敵でありながら長らく大和の覇権を競った筒井順慶らの手で、信貴山麓に近い王寺の達磨寺に葬られたと伝えられています。
歴史マニア猫の補足
松永久秀の最期については、愛蔵していた名物茶釜「平蜘蛛（ひらぐも）」をめぐる逸話が広く知られています。後世の小説などでは「平蜘蛛の釜に火薬を詰めて爆死した」と描かれることもありますが、専門事典や自治体資料では「愛器『平蜘蛛』の茶釜を抱いて自殺した」（『改訂新版 世界大百科事典』今谷明氏解説）、「『平蜘蛛』が信長の手に渡るのを嫌い、粉々に叩き割ると、城に火を放って自刃したという説も伝わります」（奈良県公式「松永久秀 戦国の大和を支配」）と紹介されており、名物茶器への強い執着とともに最期を遂げた数寄者武将として語り継がれました。
時代背景と関係人物
| 人物 | 関係・時期 | 影響・補足 |
|---|---|---|
| 三好長慶 | 主君（1533年頃〜1564年） | 久秀を右筆から抜擢し、京都奉行・滝山城主・大和侵攻の司令官として重用。永禄3年にはともに幕府相伴衆・御供衆に昇った。 |
| 松永長頼（内藤宗勝） | 実弟・丹波八木城主（〜1565年） | 丹波守護代・内藤氏を継ぎ、山城・丹波の軍事・支配を担って兄・久秀とともに三好政権を支えたが、永禄8年8月に丹波で戦死。 |
| 松永久通 | 嫡男（1543年〜1577年） | 永禄6年に家督（弾正少弼）を譲られ、永禄の変に三好三人衆らと参加。最期は信貴山城で父・久秀とともに自害した。 |
| 筒井順慶 | 大和国衆・最大の宿敵（1559年〜1577年） | 大和の覇権をめぐり久秀と18年間にわたり抗争。のち織田信長に属して大和守護となり、信貴山城攻めの主力となった。 |
| 三好三人衆 | 政権の同僚のち宿敵（1564年〜1573年） | 三好長逸・三好政康・岩成友通。長慶没後、当初は久秀と連立したが永禄8年末に決裂し、東大寺大仏殿の戦いなどで激突した。 |
| 足利義輝 | 室町幕府第13代将軍（〜1565年） | 永禄元年の和睦後に久秀を幕府御供衆に列した。永禄8年5月の永禄の変で三好義継・三好三人衆・松永久通らに襲撃され死去。 |
| 織田信長 | 覇権者・服属と離反の対象（1568年〜1577年） | 上洛時に久秀から「九十九髪茄子」を献上され大和支配を安堵。一度目の離反は赦免したが、天正5年の再離反で信貴山城に攻め滅ぼした。 |
年表
年表
※年齢は数え年で表記
誕生（出自・生年には諸説あり）
摂津国五百住（高槻市）の出身とも、山城国西岡（向日市・長岡京市周辺）や阿波国・近江国の出身とも伝えられ、前半生の経歴には諸説ある。
三好長慶の右筆として仕え始める
若き三好長慶の右筆（書記・取次官僚）として頭角を現し、弟の松永長頼（内藤宗勝）とともに三好家中で重用されるようになる。
三好長慶の入京に伴い京都の行政・訴訟取次を担う
江口の戦いを経て入京した長慶のもとで、幕府吏僚（伊勢貞孝・蜷川親俊ら）と連携して京都の治安維持・訴訟裁許の取次実務を担当。
摂津・滝山城主に任じられる
三好長慶から西摂津の要衝・滝山城（神戸市）を与えられ、摂津八部・菟原両郡の支配や堺代官、播磨方面の軍政を担う。
大和国へ侵攻し信貴山城を改修、幕府御供衆・弾正少弼となり多聞山城を築城開始
大和へ侵攻して信貴山城を大改修し、筒井順慶ら大和国衆を制圧。永禄3年2月に弾正少弼に任官し幕府御供衆に列せられる。奈良北部の眉間寺山に多聞山城の築城を開始。
主君・三好長慶が死去、三好義継・三好三人衆と連立体制をとる
7月に三好長慶が飯盛城で病死。若年の養嗣子・三好義継を擁し、三好三人衆（三好長逸・三好政康・岩成友通）とともに政権を運営する。
永禄の変（将軍・足利義輝殺害）、ついで三好三人衆と決裂
5月19日、三好義継・三好三人衆らとともに第13代将軍・足利義輝を二条御所に襲撃して殺害（永禄の変）。同年11月以降、主導権をめぐり三好三人衆と決裂し交戦状態に入る。
東大寺大仏殿の戦い
10月10日夜、東大寺に布陣した三好三人衆・筒井順慶連合軍を奇襲して撃破。この戦闘の最中に鎌倉再建の東大寺大仏殿が炎上・焼失する。
上洛した織田信長に服属し、大和一国の支配権を安堵される
9月、足利義昭を奉じて上洛した織田信長に名物茶入「九十九髪茄子」を献上して服属。信長から大和切取（一国支配）を認められ、三好三人衆を大和から駆逐。
足利義昭・三好義継らに呼応して信長から離反、のち多聞山城を明け渡し降伏
反信長包囲網に呼応して織田方から離反し筒井順慶らと戦うが、天正元年12月に多聞山城を明け渡す条件で信長に降伏・赦免される。
石山本願寺戦から離脱して信貴山城で再挙兵、落城・自害
8月、天王寺砦から無断撤退して信貴山城に立てこもる。織田信忠・筒井順慶らの大軍に包囲され、10月10日、櫓に火を放ち嫡男・久通とともに自害。享年68。
ゆかりの地
旅猫の案内
信貴山城跡・信貴山朝護孫子寺
永禄2年（1559年）に大和国へ侵攻した松永久秀が、木沢長政の旧城を大改修して大和・河内支配の拠点とし、天正5年（1577年）10月10日に織田信忠・筒井順慶らの大軍に包囲されて嫡男・久通とともに自害した最期の地です。
訪れる価値・見どころ
標高437mの雄岳山頂（空鉢護法堂付近）を中心に、東西約550m・南北約700mにおよぶ尾根上に大小100以上の曲輪・大堀切・土塁・切岸など戦国期の山城遺構が残っています（平群町指定史跡）。中腹の信貴山朝護孫子寺は天正5年の落城時の兵火で一度焼失し、現在の本堂や諸堂宇は豊臣秀頼による再建以降の江戸時代〜現代の建造物ですが、舞台造りの本堂からは久秀が睨みを利かせた大和平野を一望できます。
多聞山城跡（多聞城跡）
永禄2〜3年（1559〜1560年）に松永久秀が奈良北部の眉間寺山に築城を開始し、大和支配の政治・軍事・文化の本城とした城跡です。白漆喰塗りの四階櫓や、のちの城郭建築における「多聞櫓」の語源となった長屋状の白壁櫓を備え、イエズス会宣教師からも絶賛された「近世城郭の先駆け」として知られます。
訪れる価値・見どころ
天正4年（1576年）に織田信長の命で破却され、石垣や建物が他所へ転用されたのち、昭和期に主郭跡に奈良市立若草中学校が建設されたため、当時の地上建造物は残っていません。しかし京街道を見下ろす丘陵の切岸地形や、主郭と西郭を隔てる大堀切跡（現在の切通し道路）、校門脇の「多聞城跡」石碑・解説板を見学でき、奈良市高畑町の「名勝大乗院庭園文化館」では多聞山城の復元模型が展示されています（※現役の中学校敷地内のため校内への立ち入りはできません）。
滝山城跡（国指定史跡）
天文22年（1553年）に三好長慶から松永久秀に与えられ、久秀が永禄2年（1559年）の大和侵攻まで西摂津支配および堺代官業務の拠点として大改修を施した山城です。弘治2年（1556年）には久秀がこの城に主君・長慶や連歌師を招いて『瀧山千句』を興行しました。
訪れる価値・見どころ
平成27年（2015年）に国指定史跡に指定されています。山陽新幹線「新神戸駅」のすぐ背後にそびえる標高約323mの城山に位置し、後世の再建建物は一切なく、東西約600m・南北約500mの範囲に30を超える曲輪群や土塁・堀切・竪堀・枡形虎口・石垣の一部など、久秀改修期の戦国山城遺構が良好に残っています。
東大寺 大仏殿
永禄10年（1567年）10月10日夜、東大寺の伽藍に陣取った三好三人衆・筒井順慶連合軍に対し、多聞山城の松永久秀軍が奇襲攻撃を仕掛けた「東大寺大仏殿の戦い」の舞台です。この合戦の最中に起きた火災によって、鎌倉時代に再建された大仏殿や回廊が焼失し、大仏（盧舎那仏）の頭部も焼け落ちました。
訪れる価値・見どころ
現在建っている国宝の大仏殿は、江戸時代中期の宝永6年（1709年）に公慶上人の勧進によって再建された建築であり、大仏の頭部も元禄5年（1692年）に補修されたものです。一方、大仏の台座蓮弁や下半身の一部、大仏殿前の金銅八角燈籠（奈良時代）、南大門や法華堂・二月堂・転害門などは永禄10年の戦火を免れて現存しており、戦国期の戦乱と復興の歴史をともに伝えています。
達磨寺
天正5年（1577年）10月10日に信貴山城で自害した松永久秀の首級（または遺骨）を、旧敵であった筒井順慶らが引き取って葬ったと伝わる墓所（首塚）がある寺院です。
訪れる価値・見どころ
古墳時代後期の円墳（達磨寺3号墳）の上に本堂が建つ境内に、「松永久秀公墓」の標柱と石造五輪塔が祀られています。この五輪塔は様式上、鎌倉時代後期〜南北朝時代の石塔が後世に久秀の首塚伝承と結びついたもの（または流用されたもの）とみられていますが、寛文7年（1667年）建立の奈良県指定文化財「方丈」や国指定重要文化財の木造聖徳太子坐像・木造達磨坐像とともに見学できます。
まとめ
松永久秀の68年の生涯は、出自不詳の右筆（書記官僚）から身を起こし、三好長慶の片腕として京都の行政・西摂津の支配を担い、ついには大和一国を平定して多聞山城を築く戦国大名へと昇りつめた軌跡でした。後世には「三悪」や「平蜘蛛爆死」といった劇的な逸話によって「戦国の梟雄」というイメージが定着しましたが、同時代の史料や多聞山城・滝山城・信貴山城の遺構からは、文書行政・城郭建築・茶の湯・都市経営に卓越した先駆的な実務家・文化人としての姿が浮かび上がります。三好政権から織田政権への転換期において、大和の中世秩序を解体し近世への道を開いたその足跡は、奈良・兵庫・京都の各地に今も深く刻まれています。
